Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

Добро пожаловать.
Это я

В жизни, я бы встретил Вас именно так.
URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
12:08 

Хорошее дело браком не назовут

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Для начала вот. актуально для последующего.



А именно. К сожалению после 2х неудачных недопопыток я понял... Несмотря на мою моногамность и склонность (я бы сказал патологическую склонность) к совместной жизни, меня абсолютно не пугает штамп в паспорте. Но самое главное! ОН меня и не интересует и не вызывает желания им обзавестись. Мне 2х хватает - о воинской обязанности и о группе крови. Спасибо. Ах и да..
"Вот поэтому, я и не женюсь" ©

@темы: О фатализме, о жизни, о мистике.

12:35 

"Почерк у тебя нехороший"

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"









Почерк у меня нехороший, как она сказала. А теперь я вижу котов на трех последних работах Луиса Уэйна.

Вот так сказывается совместное сосуществование с творческой личностью и внезапная перемена к лучшему в сторону, настолько лучшую, что твое сознание отказывается воспринимать это как реальность.

@темы: О психиатрических заболеваниях, больной бред

13:08 

И название этому было "нечто" и чем то мне оно понравилось. Букв много.

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Путь. Путь жизни, напоминает кривую. Вот только кривая не в плоскости. Не в обьеме. В этом пути присутствуют неизвестные измерения. Простота и сложность. Совмещение несовместимого. Чтобы понять- надо возвысить себя над остальными. Это побочный эффект познания. Нужно представить что ты бог, остальные- смертные, ниже тебя. Тогда изменится точка зрения. Макровзгляд не важен. Важен микровзгляд, с применением позиции из того самого, неизвестного измерения. У каждого оно свое, никто не знает его- но изменения, им вызванные, понятны. Необьяснимы- но понятны. Простота суждений исчерпала себя, «Брак- причина развода». А теперь можно попробовать совместить несовместимое, противоположное. Это невозможно сделать до конца, но приближение к этому результату- есть стремление, движение, цель- суть смысл. Смысл существования, жизни, смерти. Основа. Стоя на месте, все движется. Это единственный вариант полного совмещения противоположностей. Известна суть равновесия. Количество плюсов равно количеству минусов. По числу или смыслу, или нагрузке. Но что если убрать черту между «черным и белым». Будет слияние, или отторжение. Отторжения возможно достичь. Вот только стремится к этому должен человек познавший остальное. Или достигший предела возможностей в стремлении, движении. Сложнее слить противоположности. Убрать границы полностью нельзя, пока есть цель. В данном случае- цель слияние, и убирая границу в центре, мы все равно создаем ее по периметру, дабы избежать отторжения. Рано или поздно, надолго или на миг, все впадают в состояние стремления слить противоположное воедино. Кому-то это неинтересно, кто то боится, кто то следует моде. А кто то этим живет. Таких мало, они нестабильны, они не попадают под общественные нормы морали и прочего. У них свое общество, внегласное, не оппозиционное. Они не держатся вместе, но они знают что есть другие, такие же как они. А есть и противоположные, полностью противоположные им, и они привлекают друг друга. Почему жизнелюбивый поэт, человек творчества, эмоций совершает суицид? Потому что смерть- противоположна его стремлению жить. Когда он понимает что является его антитезой, он пытается смешать, совместить. Как ключ подходящий к замку.
Движение, познание, стремление к цели, мечта, смысл существования- синонимичны. Особенно если мыслить логически или ассоциативно. Простейшее доказательство этой теории: «Вы мечтаете владеть машиной последней модели так сильно, что стремитесь к достижению этой цели. Наплевав на все. Вы не только грезите ее обтекаемыми формами и начинкой, нет, вы активно предпринимаете действия по заполучению этой машины. Работаете или грабите банки- тут не важно. Для вас машина- мечта. Активная мечта. Теоретически достижимая для любого человека, даже не осознающего своего всемогущества за счет желания. Можно смело сказать- что достижение этой мечты, есть смысл вашей жизни. Вы работает на 3 работах, спите по 4 часа в сутки, отказываетесь от походов в кино, бросаете обременяющую финансово семью/девушку/собаку. Все ваши действия так или иначе есть движение к результату. В данном случае- владению автомобилем. Вы можете совершенствовать свои навыки угонщика, а можете работать не покладая рук. Это ваш «свободный выбор», но на этом свобода кончается- ваша цель, владеть ей, во что бы то ни стало. А теперь, предположим что вы ей овладели. Все, она ваша, вы гладите рукой формы, чувствуете запах обшивки салона, развиваете на ней скорости, прежде невиданные. И вот тут начинается проблема «Достижимой мечты». Чем вы живете теперь? Что вы делаете и для чего? Вы останавливаетесь. Даже можно предположить, что когда ключи легли вам в руку- радость была меньшей, чем когда вы отложили на нее 1ю копейку или сломали первый замок для тренировки, или купили пистолет для ограбления. Жизнь теряет смысл. Вы теряете мечту, не потому что убедились в ее несбыточности, напротив- она сбылась. Ведь если бы вас убедили что вы НИКОГДА не овладеете машиной, в глубине вас осталась бы мечта. Да, стремление осуществить было бы, возможно, меньше. Но оно проявляло бы себя, хоть на словах. А что мы имеем теперь? Пустота. Вот она, ваша мечта. Перед вами. Человеческое подсознание, скорее всего, будет ассоциировать осуществление мечты- смертью. Поэтому многие люди необьяснимо разбивают машину, которую так желали. Отдают миллион нищим, который так копили, сжигают дом- о котором так мечтали. В случае патологии- убивают себя, особенно если нет новой цели. Поэтому важно знать — цели, которых необходимо достичь (по работе, благополучию и тд) не должны быть достижимы или легкодостижимы. Как вариант- поставить цель полета в другую галактику. Вы будете готовить свое здоровье, психологическое состояние к долгому пребыванию в условиях невесомости или одной обстановки. Это пойдет вам на пользу, вы можете достичь в этом непревзойденного мастерства, оно даже пригодится вам в обыденной жизни — но вы с очень и очень маленькой вероятностью потеряете нить жизненного пути из за отсутствие цели.»

Само по себе состояние потери «смысла жизни» не всегда будет выражаться депрессией, состоянием одиночества, суицидальными наклонностями или хроническим пессимизмом (спорный вопрос- пессимизм, тоже движение, но не к счастью а к уменьшению несчастья, или же движение наоборот, саморазрушение в редких случаях). Человек может жить без цели, быть открытым, веселым общительным. Но это говорит о том- что он живет «для других», «проблемами других» («жизнь» чужими проблемами описана Люшером, как потенциальная неуверенность в себе или же ее сокрытие. Можно выдвинуть гипотезу- что это бегство от себя, от ошибок при познании себя). У него нет конкретной цели, он потенциально, подсознательно готов отдать все, в том числе и жизнь за новую эмоцию извне, от другого человека. Чаще всего такие люди считают что их цель- учить, жертвовать собой во благо, (По Эрику Берну игра «Они еще будут мне благодарны»). Цель жизни, не может являтся саморазрушением. Если человек хочет разрушить себя- зачем жить разрушая себя постепенно? Можно сразу, быстро и легко достигнуть своей цели. Мазохизм, не в случае психического отклонения- всего лишь дань моде, попытка стать уникальным, вырваться из системы.
Система есть общество. Она несовершенна, как и любая система. Но при этом парадокс- индивидуум не может стать полным автономным элементом. Так или иначе он нужен системе и что то дает ей, сам того не ведая. Вплоть до молекулярного уровня- допустим количество молекул углекислого газа в воздухе. Каким бы ни был человек автономным — он так или иначе влияет на систему. Попытка создать свою систему- живет недолго. Неформальные движения, религии- можно расценивать как попытки создать отдельную касту людей, отдельное общество, свою систему. Но в конечном итоге, достаточно быстро, по факту, система начинает жить во взаимодействии с другими системами. Важно понимать, война, конфликт, спор, любовь, эмоции, рукопожатие- уже взаимодействие. Вымещая свою злость- вы выражаете эмоцию, обращаете внимание. Попыткой уйти от взаимодействия с неприятным, чуждым или просто иным- можно считать безразличие в его природной форме. Не наигранное, подчеркнутое игнорирование, а спокойное, монотонное безразличие. Представление того, что обьекта нет физически, а так же нет в ваших мыслях. Это работает в любом конфликте, споре. Это универсальный меч и универсальный щит. Ученик, не знающий материала, при спросе- молчит. Это защита, он не претендует на место учителя, не стремится сделать тому плохо. По сути он готов войти в состояние сознания «меня здесь нет». Не подчеркнуто- меня нет, нет меня, нет меня, А просто растворится в окружающем. На некоторых людей в таком состоянии нельзя даже посмотреть, без мысли найти. Поэтому всегда есть дети, которых не спрашивают. Учитель, разфокусированно пробегая взглядом по классу в поисках «жертвы», просто не видит таких. Есть и обратный момент- страх. Страх выдает ученика, и учитель его спрашивает. Тогда он молчит. На самом деле его мысли не являются раскаянием за невыученный урок. Его мысли — пустота. Но если его мысли «Когда же это закончится!? Скорее бы меня перестали мучать!» это слабость, страх. Слабость в данной ситуации вызывает желание добить до конца, и ученика начинают терзать новыми вопросами. «Понятно, не выучил. Ну тогда может вы расскажете мне что такое ….... Что, и этого не знаете? Чем вы занимаетесь на моих уроках?!....» и тд. Если рассматривать безразличие как универсальное оружие- то можно привести пример более хитрого ученика, вампира. Ему доставляет удовольствие крики учителя, укоры, издевательства в конечном итоге он удовлетворяется тем, что учитель «истощился», у него нет сил продолжать натиск. А «Вампир» насытился выплеснутыми эмоциями. По сути, вампирят все. Вот только не все умеют получать удовольствие от негативных эмоций. Опасно для такого вампира- его же оружие. Безразличие. Ведь для того, чтобы человек выплеснул эмоции- нужна провокация. Если на провокацию не отвечают, «Вампир» нервничает, дает новую провокацию и в конечном итоге срывается сам. Иногда можно наблюдать дуэль на безразличии. Два человека обменялись оскорблениями и после этого, спокойно общаются, продолжая вежливо и высокопрофессионально оскорблять и унижать друг друга. Это носит несколько игривый характер, как в игре «кто кого пересмотрит». В конечном итоге победит тот, кто или не сорвется или не уйдет, в отличие от побежденного. Такие дуэли зачастую затягиваются на годы, например в тесном коллективе школы, предприятия, семьи. Со стороны бывает страшно наблюдать как один человек унижает, оскорбляет другого, не проявляя никаких эмоций, а тот, другой, отвечает так же. И это совсем не смирение, это удар который стократ сильнее любого крика или физического удара.
Вернемся к системе. Вернее рассмотрим прочие элементы, не всегда заметные, или неправильно трактуемые. Такие элементы- это личности с непонятным поведением. Псевдо- сумасшедшие, медиумы, оккультисты, патологические лжецы и прочие.
Некоторому приписывается патология, болезнь, ненормальность. Ненормальность для общепринятой системы. Для общества. На деле же- ненормальность является непониманием. Страхом изменений. Человек кажется вам сумасшедшим, потому что пытается подорвать общепринятые устои, стереотипы. ВАШИ устои и стереотипы. Вам проще считать его сумасшедшим, выкинуть его из системы, уменьшить влияние на нее. Вы боитесь его мысли- потому что она противоречит с вашей, и вешаете на нее ярлык неправильности. Вы находите изменение пугающим, и потому неправильным. Тем не менее изменения проиходят неизбежно. Но постепенно. Мировая история знает множество примеров избавления от новаторов. Тот же Джордано Бруно был сожжен за, впоследствие доказанную теорию. Защитой инноваций может служить группа людей, поддержка головными элементами системы (главы государств, религиозные деятели, народные сообщества). Важна репутация новатора. Если он неизвестен- он сумасшедший. Если он был судим- он сумасшедший. И так далее. Таких людей можно считать «над системой» или «под ней». Так или иначе они опережают время развития системы, пытаясь ввести металлическую шестерню в деревянный механизм. Механизм еще не приспособлен под железо. Просто общество, в отличие от механизма, может оградить себя от таких фатальных, на данном этапе развития, нововведений.
В отрицании системы, и попыткой выйти над ней или под нее есть свои плюсы и минусы. Но все находится в равновесии. Это тесно граничит с теорией «Разрушения и созидания».
Не всегда Создание нового ведет к разрушению старого. Возможен вариант модификации.
Например видоизменение в природе. Рыбы обрели скелет, но они, в нашем понимании, остались теми же рыбами. В обратную сторону- человек потерял память, это создание нового в регрессии, но он же остался тем же человеком.
Но и Разрушение не является обязательством к созданию, но само разрушение- уже есть создание нового. Разрушившийся зуб — не требует от нас усилий в создании дырки или пустоты. Но сама суть разрушения, без наших усилий, создала эту дырку. Дырка- новое, она СОЗДАНА,.
Если посмотреть взглядом вне системы- Можно выделить что освобождение пространства ввиду разрушения чего либо- есть создание. «освобожденное пространство» было создано. Впоследствии оно модифицируется, в нем появляется нечто новое (новый зуб) но оно остается все тем же «освобожденным пространством», просто с зубом. С данной позиции можно рассмотреть погрешности в общепринятом механизме «Сломали старое — создали новое» «Создали новое — сломали старое». Я не опровергаю этот механизм. Ведь изначальное пространство было всегда. Я лишь указал на погрешности в его работе, исключения и иные взгляды. Вне системы.
Можно предположить, для осознания, что те кто НАД системой, пользуются этим, исходя из первичного Создания (изменения, заполнения). Те кто ПОД системой- отталкиваются от разрушения, суть создания.
Вне зависимости от позиции, мы все равно не покидаем систему, наблюдая за ней. Мы взаимодействуем через наблюдения, через молекулы воздуха, нельзя пока что полностью оградить себя от системы, ведь даже будучи на другой планете- мы будем в одной галактике с обществом, с системой. В другой галактике- будем в одной вселенной. В конечном итоге мы будем думать, помнить, сравнивать. Можно изменить положение в системе, выйти за грани норм и рамок, познать новое, получить от этого плюсы- и минусы. Равновесие не нарушить, но изменение позиции есть шаг на пути к смешению противоположного. Не взаимодействию- а именно смешению, тому, что нельзя воспринять мозгом, всилу многовековой привязки к системе и ее нормам. Система меняется, эволюционирует. Рушится и создается. Но такие догмы, как равновесие — не подвластны нарушению целым механизмом. Только его часть может выйти из равновесия- и погибнуть. Или смешать равновесие в единое и- попробуйте сами...
Неразрывность с системой обьясняет наше понятие о трех измерениях. Но ведь если не смотреть на систему. Смоделировать теоретическую ситуацию, в которой нет взаимодействия, но есть система- это может стать 4м измерением позиции. Отсутствие системы- пятым. И так до бесконечности. Рано думать о пятом, и далее- надо познать четвертое.
Подобные мысли ничем не опасны. Но их высказывание- может сделать вас «сумасшедшем» в системе.
Равновесие- основа, составляющее, смысл всего. Вне системы нет плохого или хорошего. Доброго или злого, светлого или темного. Все это создано системой, отчасти для понимания. Вне системы- все это смешано воедино. Противоположности смешаны и составляют некую «материю». Она нематериальна в нашем понимании. Ее вообще нет в нашем понимании. Она не существует. О ней можно подумать, представить ее образ, сравнить (с системой конечно же, с чем же еще сравнивать). Но ее нет. И пока мы не создадим нечто внутри себя. Не поймем что такое противоположности в едином целом, мы не узнаем как обойтись без системы.
В системе, равновесие притесняется религиями- для управления людьми. Так же оно притесняется со стороны морали, порядка, закона, общества в целом. Общество, всеми доступными средствами, запрещает или избегает темы равновесия всего. Восточные народы продвинулись в этом дальше нас, но и у них это связано с религией или божеством. Равновесие есть все. Но, рассматривая глобально, чтобы было интереснее, можно прийти к выводу что палка о двух концах- не шатается. Например общественные деяния. Конечно, тот же Гитлер- тиран, убийца, преступник (ярлыки системы). Он сделал несчастными кучу людей, он был идеологом варварской политики. С точки зрения общества. С точки зрения системы. Нет- равновесие не оправдывает Гитлера, Сталина, Наполеона, Инквизицию и т. д. Но она находит равнозначные плюсы во всех их минусах. Нет абсолютного зла. От самого мерзкого поступка будет равносильная польза. Общество- никогда не признает что инквизиция сдерживала бунты, способствовала обучению (пусть человек читал неправильные книги, но его научили читать), и для достижения результатов держала народ в страхе. Любой поступок содержит пользы ровно столько же, сколько вреда. И столько же вреда- сколько пользы. Посмотрите на мир, оцените его тем мнением- которое задавило в вас общество, система, на выходе из несознательного возраста. Стремитесь к равновесию. Не обожествляйте Сталина но и не судите его. Он- часть общей системы, таким он должен был быть. Под влиянием других элементов- но элементов единой системы. Всё, абсолютно всё внутри системы- равносильно по тем параметрам, которые система создала. Но попробуйте стереть ярлыки, названия, параметров. Вы получите нечто с одной стороны и нечто с другой. Они настолько противоположны- что притягиваются. Но не могут стать единым. Попробуйте совместить в единое- два несовместимых, казалось бы, противоположных чувства. Не пережить любовь и ненависть по очереди или с очень быстрыми вспышками. А пережить то- что они представляют из себя вместе взятые, в одном сосуде. Начните с малого и постарайтесь понять большее.
Мнение со стороны.
Безусловно есть тип людей, к счастью большинство- которое живет мнением системы. Оно составляет константу. Норму в понятиях системы. Без них- наступит хаос, разлад, разрушение. Да, будет и создание. Возможно создание новой системы. Но пока у нас есть право выбора- никто не пойдет на разрушение привычного. Проще разрушить его для себя, или посмотреть оттуда- находясь здесь. Ничто не ограничивает в передвижении и поиске. То что кажется стеной- ваши предрассудки.
Все хотят написать книгу. Все хотят прочитать книгу. Все хотят стать уникальными. Все хотят выйти. Но подсознательный страх нового, неизвестность других точек отсчета, кроме этой системы- не дает нам свободного полета. Мы можем предполагать, высказывать мнение. Новое мнение- не стремится изменить все для всех. Только для себя. Так же оно помогает найти единомышленника. Или открыть и познать себя. Для себя. Общество и система- никогда не оценят этих мыслей. Общество мыслит стадно. Диктатор- тоже мыслит стадно. Для всех. Даже Калигула- мыслил и действовал приемлемо для всех.
Если нужно обьяснение такого взгляда, в чем я сомневаюсь- оно простое. Любопытство, стремление постичь новые цели.
запись создана: 29.06.2010 в 12:54

@темы: бред - это по-нашему, нефильтрованное, нечто во мне, филосовски и даже со смыслом

15:03 

Личности творческие. и не очень.

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Хотелось бы оговорить некоторые подробности заранее. Если когда-либо я кому-либо скажу, что он(она) личность творческая - это гораздо более неприятно чем прямой посыл на *мужской детородный орган*, в сопровождении всевозможных родственников и описаний их межродственных гомосексуальных связей в мельчайших подробностях, с объектом посыла и друг с другом, не исключая всевозможных животных и мифологических существ.

Тема творчества в личности, личности в творчестве, передовых авангардных направлений искусства в личности и личности в передовых авангардных направлениях творчества искусства, душевных и аасоциативных проявлений сводится у современных личностей, не набравших ровным счетом ни знаний ни авторитета, к одному - громко, стуча пяткой в грудь, заявить с броневика "Я не такой *(в моем случае описания "такая", как все!). Неясным остается много вещей, самые значимые и достойные эпичных баталий с легионами представителей бреда, дабы обратить на себя внимание Творческих личностей по моему мнению, единственно верному, истинному и авторитетному - являются примерно такие: Действительно ли они считают 2 точки на бумаге, случайно поставленные в хаотичном порядке - великим проявлением профессионализма автора, способом передать вселенскую любовь и мудрость, заключенную непосредственно в авторе, всенепременно являющимся объектом поклонения личностей, не многим отличающихся от сопливых школьниц у концерта сопливой группы в розовых оттенках? Будут ли данные вещи доступны для понимания простым смертным, не имеющим ТАКОГО взгляда на жизнь (психиатр сказал - личность вполне здорова, следовательно, лично Я могу сделать вывод о детском желании обратить на себя внимание (ну может там лицом неудачно вышла, грудь не выросла, форма не очень, так хоть обрати на себя внимание высказыванием типа "собираю песочные сонные камни. снглф. скармливаю их карасям, которые постоянно запутываются в шуршащей фольге....а затеемм вдруг кричат УУУУууууууу тктктктктктктк", а если человек покрутит пальцем у виска, или же деликатно скажет "я не понимаю" - вылей на него ведро нечистот на темы: творческой необразованности, неумения видеть мир, скудного интеллекта, дилетантства во всех аспектах живописи и музыки, и вообще ты мудак.:Или вот посмотрите на пару пятен на полотне, ни дай бог вам сказать что либо кроме^ *многозначительно почесывая бородку или, за неимением оной, подбородок, бросая взгляд сквозь полотно, выводя его в вечность, легким баритоном с хрипотцой.. и еще раз напомню- оооочень многозначительно* "ДААААААААА........."
Музыка... музыка у данных людей это постоянно анальное воздействие через левую пятку на слух окружающих. Что вы можете сказать о произведении
построенном на хаотичном нажатии 2х рядом расположенных клавиш фортепиано (интервал называется секунда, попробуйте, кто не в курсе, выстроить в мелодию 2 рядом стоящие ноты или (что еще более круто в авангардной музыке) ноты, разница в которых составляет полтона) беспорядочном блямкании с эйфорично запрокинутой назад головой, периодическими эпилептическими подергиваниями тела и ударами крышкой инструмента. Я не спорю, возможно это имеет место быть (существуют же экстремальные направления метала), но вот только наверное при этом не стоит навязывать "это", отождествляя такое с филармонией и различными классическими авторами. При том называя тех самых композиторов "изжившей себя отвратительной попсой", НО! не имея навыков для воспроизведения данной попсы. Хотя как вариант - давайте оказуалим все что можно и каждый будет "лечить, творить, потреблять, управлять, судить и наказывать" без каких либо навыков и знаний.

Записи... я не спорю, Франц Кафка задрот достойный представитель авангарда, и имеет место быть. Но он не с пустого места взялся и многократно прокритикован и похвален, понят и обруган. А что представляет из себя " снглф" понять не дано, так как обладатель сего высокоинтеллектуального высказывания настолько замкнут и социально не адаптирован что живет где-то под плинтусом, в страхе изливая из себя только подобные высказывания и идеи (ну типа "снглф"), в случае опасности оправдывает любую неприятность ВСЕГДА следующим "Они просто ничего не понимают, мы же брутальны, мы же умны и красивы. ну и что что у нее ноги короткие и кривые, а она миниюбку одела. На самом деле они красивы, просто ОНИ ничего не понимают."

Это весьма печально, хоть и не несет в себе никакой особенно важной смысловой нагрузки, те, кому довелось с этим сталкиваться - поймут. Или не поймут. Просто есть 2 мнения. Мое и ошибочное.:chainsaw:
запись создана: 29.06.2010 в 11:39

@настроение: Там, где нет твоего сознания, тебя убьет чужое небо

@темы: имхо, личности творческие, негодование

15:04 

А сегодня мы лечим

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Так вот произошло, что мне пришлось стать циничным и жестким, дабы поспособствовать излечению любимого человека. Будем надеяться что с ней мне придется делать это реже. А что вы хотели? Меня так учили в славном и донельзя корумпированном СПБГМУ.... На хирургии =)
запись создана: 30.06.2010 в 14:51

16:50 

Наконец то стали появляться нормальные клипы от них. радостно.

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
17:15 

Никому не скажу

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Сижу за столом, покормив любимую больную женщину, а сзади доносится такое довольное посапывание и похрапывание. Пришлось осознать что меня это не раздражает ,не кажется смешным... мне даже это нравится....

23:59 

Вот оно как бывает!

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
В очередной раз убедился в своей коварности. Сегодня я таки услышал эту фразу
"ну мы же живем вместе". Это так забавно, скрывать очевидные факты.. вернее не скрывать, а чисто так, по-мужски, не договаривать =)
Вот по моему, перевезенная кошка сама все сказала.
Мысли вслух.... и розовые сопли =) Но я рад.:vict:

17:11 

"Корень "Тролль" и посыл в Розенталя"

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Интересно, как скоро количество людей, которые меня ненавидят, достигнет необходимого для моего удовлетворения количества?
Разводить на реакцию не всегда есть троллить. Психология гораздо более интересна чем Фрейдизм, а потому, получить можно и не только реакцию... В общем и целом - людей нужно любить, а если им не нравится "такая любовь" - это "их личные половые трудности" ©

21:31 

Тру блюзменам

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Руководство к применению

1. Запомните, большинство блюзов начинаются с фразы «Проснулся я утром» (Woke up this morning). «Моя жена добрая» – плохая фраза для начала блюза. Разве что если после этого вы споёте что-то вроде «но уродина, просто срам!».

2. Сочинять блюз несложно. После того, как вы споете первую строку, повторите её. Потом найдите какую-нибудь рифму. К примеру: «Моя жена добрая, но уродина, просто срам! / О-о-о, моя жена добрая, но уродина, просто срам! / У нее зубы, как у Маргарет Тэтчер и весит она под 100 килограмм!». (Got a good woman with the meanest face in town / Yes, I got a good woman with the meanest face in town / Got teeth like Margaret Thatcher / and she weigh 500 pounds).

3. В блюзе не выбирают «или – или». Если ты начал петь блюз – ты влип по самые уши, братец. Влип в болото, и выхода у тебя больше нет.

4. Блюзовые автомобили – «шевроле», «кадиллаки» и раздолбанные грузовики. В блюзе никто не ездит на «вольво», «БМВ» или джипах. Гораздо чаще в блюзе передвигаются дальнобойными автобусами или поездами южного направления. Ни реактивных самолетов, ни многополосных автострад в блюзе просто не существует. Но все же главное в блюзовом стиле жизни – это ходьба пешком. А также готовность сдохнуть в любой момент.

5. Тинейджеры не поют блюз. Блюз умеют петь только те, кто расстался с детством. Блюзовый возраст начинается с возможности быть приговоренным к казни на электрическом стуле за убийство человека в Мемфисе.

6. Блюз может случиться с вами, например, в Нью-Йорке. Но только не на Гавайях. И уж ни в коем случае не в Канаде. В Миннеаполисе или Тусоне ваши «хреновые времена» воспримут лишь как банальную депрессию. Лучшими местами для блюза по-прежнему остаются Чикаго, Сент-Луис и Канзас-Сити. Там, где редко идут дожди, блюз не получается никогда. (В Петербурге дожди, как и блюз – не редкость. Примеч. ред.)

7. Лысеющий мужчина – еще не блюз. Лысеющая женщина – блюз.

8. Сломать ногу, катаясь на лыжах – это не блюз. Другое дело, если вы сломали ногу, когда вами подавился аллигатор.

9. В офисе или супермаркете блюза не бывает. Отправляйтесь на автостоянку или, хотя бы, посидите там возле туалета.

10. Хорошие блюзовые места: хайвэй, тюрьма, пустая кровать, дно стакана с виски. Плохие: бутик Армани, презентация выставки авангардной живописи, курсы гольфа.

11. Никто не поверит, что это блюз, если на вас костюм с галстуком. Если, конечно, вы не старый индеец, который спит во всем этом уже не первую ночь (вариант: если вас в нем не хоронят).

12. У вас есть право петь блюз: если вы дожили до преклонного возраста или хотя бы долго не мылись; если застрелили человека в Мемфисе; если вы слепой.

13. Вы не имеете права петь блюз: если у вас сохранились все зубы; если человек, в которого вы стреляли в Мемфисе, выжил; если вашу слепоту вылечили; если вы владеете трастовым фондом или акциями Сбербанка.

14. Блюз не зависит от цвета кожи. Главное – насколько тебе не везет. Майкл Джордан не может петь блюз. А Майк Тайсон – мог бы. Уродливые белые люди иногда тоже поют блюзы.

15. Если жена наливает вам бензин, когда вы просите стакан воды – это блюз.
Другие подобающие блюзовые напитки: дешевое вино, виски или бурбон, мутная вода (muddy water), отвратительный черный кофе.
Неподобающие блюзовые напитки: Перье, Шардоне, фруктовые морсы, газировки и свежевыжатые соки.

16. Смерть в дешевом мотеле – это блюз! Настоящий блюзмен может быть застрелен в уличной разборке или убит в спину ревнивой любовницей. Также подходит электрический стул и смерть в одиночестве на сломанной койке. Не годятся сердечный приступ во время теннисного матча или липосакция.

17. Подходящие блюзовые имена:

- для женщин: Сэйди, Большая Мама, Бесси.
- для мужчин: Джо, Вилли, Малыш Вилли, Большой Вилли.

Люди с именами вроде Мишель, Амбер, Дебби и Хизер не могут петь блюз вне зависимости от того, как много людей они застрелили в Мемфисе.

@темы: Как научиться петь блюз

03:17 

Боянчег

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
ИГОРЬ ИРТЕНЬЕВ

Женщины носят чулки и колготки
И равнодушны к вопросам культуры.
Двадцать процентов из них - идиотки,
Тридцать процентов - набитые дуры.
Сорок процентов из них - психопатки,
В сумме нам это дает девяносто.
Десять процентов имеем в остатке,
Да и из этих-то выбрать не просто.

ТАМАРА ПАНФЕРОВА ОТВЕТ ИРТЕНЬЕВУ

Носят мужчины усы и бородки,
И обсуждают проблемы любые.
Двадцать процентов из них - голубые,
Сорок процентов - любители водки,
Тридцать процентов из них - импотенты,
У десяти - с головой не в порядке.
В сумме нам это дает сто процентов,
И ничего не имеем в остатке.

ЭРНСТ ОТВЕТ ИРТЕНЬЕВУ И ПАНФЕРОВОЙ

Сорок процентов из тех, что в колготках
Неравнодушны к любителям водки.
Любят порой голубых психопатки,
Правда у них с головой не в порядке.
Дуры всегда импотентов жалели,
А идиоток придурки хотели.
В сумме, конечно же, нас - сто процентов:
Дур, идиоток, козлов, импотентов.

13:24 

о пИтухах.... и для наших друзей в Америке... =)))

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"




20:47 

О размышлениях

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Сегодня были в магазинах, одним из которых стал "максидом", казалось бы - ерунда какая, а то и вовсе - ужас. А я взглянул на это со стороны, оценил... И понял, что ведь раньше, этого не было. И вроде и фигня- битки купить и пену, но для меня это было столь экзотично, что невольно подумал о "семейности" данного похода. Наверное это излишне сентиментально и глупо, но мне понравилось и запомнилось. Наверное, именно из таких вот приятных мелочей и складываются те вещи, которые вспоминают в старости.
Приятно. Приятно, что оно есть и что ты это ценишь. Приятно и грустно - что только прожив большой кусок жизни - это случилось впервые. Как бы там ни было дальше, сейчас у меня получается жить сегодняшним днем. И быть уверенным в завтрашнем. Спокойствие.... хорошо.

00:34 

Ждет вас всех счастливое будущее. только хрен дождется.

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
В один прекрасный момент, я осознал все прелести гамбита, а так же неумение людей скрывать и воспринимать критику в адрес своих слабостей, без явного нападения. И это весьма печально, ввиду отсутствия у оных адекватных тем восприятия и времяпрепровождения.

18:59 

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"


15:31 

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Подумалось- о каждом ли пиздеце можно рассказать весело и задорно. Даже лет через 10.
И в будущем, когда оно станет прошлым, я стану тем же, что есть прошлое для меня теперь?

13:36 

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Следующая станция обработки ноцицептивного сигнала - подкорковая зона, прежде всего, таламус и экстрапирамидная система. Таламус -важный центр обработки сенсорных сигналов, включает в себя неспецифические (примерно 80-85%) и специфические ядра, расположенные сзади. К специфическим относятся задние нижние наружные (VPL) и задние нижние медиальные ядра (VPM). Существует и другая классификация специфических ядер (вентробазальный комплекс, задняя группа ядер, медиальные и интраламинарные ядра). Афферентные сигналы с туловища заканчиваются преимущественно на ядрах VPL, с лица - на ядрах VPM. Основные пути проведения первичной боли - спино-таламический и тригемино-таламический - заканчиваются на специфических ядрах, пути проведения вторичной боли - на неспецифических. Мультисенсорная афферентная конвергенция на специфических нейронах вентробазального комплекса обеспечивает точную соматотопическую проекцию боли, пространственную дискриминацию. При разрушении этих промежуточных ядер теряется способность к локализации первичной боли и ее пространственные ориентиры. Задняя группа ядер (VPL и VPM) участвует в передаче, раскодировании ноцицептивного сигнала для формирования эмоциональных, поведенческих компонентов боли и для личностной ее оценки.
Между комплексом специфических и неспецифических ядер существует физиологическое равновесие: большая часть суммарного сенсорного потока испытывает торможение, реализуемое специфическими ядрами по отношению к неспецифическим, аналогичное воротному контролю в задних рогах спинного мозга. Только небольшая часть (10-15%) всего сенсорного потока доставляется до корковых центров. Таламус является высшим центром контроля афферентной информации, а также важным образованием антиноцицепции, где происходит интегрирование деятельности соподчиненных трех нижних уровней АНЦС - ствола головного мозга, сегментарного аппарата спинного мозга и рецепторов различных периферических тканей, что обеспечивает афферентную поддержку неспецифических функций мозга. Патологическая боль, в основном, определяется дисфункцией этого важного отдела нервной системы.
Четвертый уровень обработки сенсорного сигнала - кора головного мозга, соматосенсорные зоны С1 и С2, фронтоорбитальная область и обширная зона других анализаторов. Мнения исследователей об участии коры в болевом реагировании во многом расходятся, хотя клинические и физиологические феномены позволяют не сомневаться в том, что она имеет контролирующее влияние на болевое поведение. Считается, что в зоне С1 (задняя центральная извилина) расположен центр первичной боли, где происходит обработка сигнала, выполняющего физиологическую защитную роль и, тем самым дается сознательная оценка боли (Дуринян Р.А, 1969, Решетняк В.К.,1998, Кукушкин. М.Л., 2004). Определяется место и качество раздражителя, интенсивность и время действия, строится модель сознательного болевого реагирования. Эмоционально-мотивационный компонент ноцицепции определяет исключительно личностные переживания боли, формирующиеся с участием поля С2. Доказано тесное участие коры головного мозга в эмоциональной оценке боли, построении задач противоболевого реагирования с участием афферентной характеристики боли, сознательной активации противоболевых систем. У некоторых лиц болевое реагирование сопровождается значительными эмоциональными реакциями и изменениями поведения. Таким образом, этот компонент боли интегрируется полем С2 - зоной для обработки сигналов, имеющих модальность протопатической вторичной боли. Преобразование вторичной физиологической боли в патологическую существенным образом меняет личностные качества больного, формируя многочисленные психопатологические синдромы - тревогу, невротические реакции и настоящие неврозы, ипохондрические и паранойяльные явления.
Попытки объективизации болезненных переживаний предпринимались многократно. Для этих целей использовались самые разнообразные приборы и технологии, которые можно разделить на две группы. Наиболее простые и распространенные способы альгезиметрии (психологические и психофизиологические тесты) основаны на ощущениях самого больного в ответ на болевой раздражитель или имеющиеся у него болезненные переживания. К этому ряду относятся определение порога боли на давление (тензоальгезиметрия), проба Труссо, электрометрическая оценка порога боли, опросники качества жизни, визуальная аналоговая шкала, числовая и вербальная ранговая шкалы, Мак-Гилловский болевой опросник, исследование степени жизненной активности пациента (ENL-N), многостороннее исследование личности (МИЛ), оценка реактивной и личностной тревоги (тест Спилбергера), депрессивных реакций (тест Бэка) и др.
Вторая группа альгезиметрии основана на регистрации объективных изменений гомеостаза при ноцицептивном реагировании, включая измерение количества биологически активных продуктов (медиаторов, эндорфинов и др.), степени перекисного окисления липидов, кислородного напряжения ткани, ЭКГ, вызванного ацидоза, тонуса мышц, рефлекторной активности, состояния кровоснабжения поврежденного участка и других методик.
Большие надежды возлагаются на регистрацию исходной электроэнцефалограммы (картирование мозга) при стимуляции естественными и электрическими раздражителями (методика вызванных потенциалов). В настоящее время разработаны методики регистрации вызванных потенциалов мозга при стимуляции слухового анализатора (акустические стволовые вызванные потенциалы), электрической стимуляции тройничного нерва (тригеминальные вызванные потенциалы), периферических нервов (соматосенсорные вызванные потенциалы). Определение негативного отклонения ЭЭГ от изолинии при нанесении парных раздражителей (один из них С1 - предупреждающий, второй С2 - тестирующий) по специальной методике получило название универсальной негативной волны. В ответ на болезненный электрический раздражитель можно регистрировать рефлекторные ответы различных мышц, которые обозначаются как ноцицептивные флексорные рефлексы. Следует подчеркнуть, что рефлекторные ответы ЦНС вызываются не только при болевых раздражителях, и оценку ноцицептивных флексорных рефлексов в роли показателей лишь болевого реагирования следует проводить с большой осторожностью. В этом же ряду стоит методика регистрации подавления электромиографической активности жевательных мышц, точнее, тригеминальной рефлекторной активности, при нанесении электрического раздражителя на различные участки лица. При этом происходит торможение произвольной активности жевательной мышцы - экстрацептивная супрессия. Методика исследования несложная, но получаемые результаты исследования ненадежны.
При всем многообразии субъективных, объективных и сочетанных методик альгезиметрии одного универсального объективного показателя боли не существует и принципиально не может быть: боль является интегративной функцией организма.
Рассмотренные ранее способы обработки сенсорного сигнала на каждом уровне ЦНС, как уже говорилось, имеют непосредственное отношение к АНЦС. В известной степени следует говорить о физиологических мерах защиты, как они определялись И.П. Павловым. Нужно отметить, что проблема антисистем была поставлена перед исследователями сравнительно недавно. Было установлено, что при некоторых болезненных состояниях под влиянием патологического механизма формируется естественная система защиты - антисистема. Следует подчеркнуть, что АНЦС является естественной, возникающей под влиянием боли, а не в результате деятельности врача. В связи с этим можно условно выделить 4 уровня АНЦС.
I уровень АНЦС - тканевое реагирование. В ответ на любой ноцицептивный раздражитель в тканях образуется большое количество биологически активных веществ с разным физиологическим назначением. На данном уровне противоболевого реагирования происходят реакции химической, иммунологической, физиологической нейтрализации, в результате которых происходит восстановление исходного состояния ткани. Буферные системы тканей надежно предотвращают быстрые изменения постоянства среды реагирования на этом уровне защиты. Важным фактором АНЦС этого уровня является повышение порога возбудимости рецептора.
Активатором тканевого уровня АНЦС является болезненный раздражитель, но подкрепляется этот процесс деятельностью всех остальных трех уровней противоболевой защиты, особенно гипоталамуса. Речь идет о продукции гормонов, уменьшающих степень тканевого реагирования (АКТГ, глюкортикоиды и пр.).
II уровень АНЦС представлен сегментарным аппаратом спинного мозга. Это уровень воротного контроля, возвратного торможения ноцицептивного потока, сегментарных: вегетативных реакций, активации гуморальных факторов АНЦС. Для функциональной активности сегментарного уровня АНЦС необходимы проприоцептивный и ноцицептивный раздражители достаточной интенсивности, являющиеся специфическими активаторами воротного контроля. При этом строятся сложные сенсорные взаимодействия, в результате чего один сенсорный поток оказывает подавляющее влияние на другой.
III уровень АНЦС - ствол головного мозга, в котором выделяют каудальный и оральный (ростральный) отделы. Нейрональный компонент АНЦС на этом уровне обеспечивается тригемино-корпоральным сенсорным взаимодействием с другими нейронными группами. Активация клеток ретикулярной формации ствола (центральное серое вещество) повышает продукцию эндорфинов и энкефалинов, которые оказывают многостороннее, в том числе нисходящее, влияние на активность клеток сегментарного аппарата спинного мозга. Ранее говорилось о гуморальном факторе АНЦС, когда под влиянием интенсивного болевого раздражителя активизируется деятельность гипоталамуса, гипофиза, лимбической системы. Продукты деятельности этих образований в физиологических условиях обеспечивают долговременную защиту от боли. Оральный отдел III уровня АНЦС регулирует эмоции и поведение, которые могут меняться посредством болевого раздражителя. Потребность в покое, сочувствии, необходимом для уменьшения интенсивности болезненных переживаний, строится бессознательно по типу длиннопетлевых рефлекторных комплексов, реализуемых лимбической системой.
IV корковый уровень АНЦС представлен высшей нервной деятельностью, сознательным контролем над болевым поведением. Личностное индивидуальное реагирование на боль осуществляется в форме разных психических феноменов, диапазон которых чрезвычайно широк. В литературе и клинической практике имеется множество примеров, иллюстрирующих это, - от героического игнорирования до агравации и симуляции невыносимых болей. В естественных физиологических параметрах сознательный контроль над болью сопровождается адекватной деятельностью по установлению источника боли, оценке опасности, прогнозе, поиске способа ее устранения в многочисленных формах когнитивной деятельности. Основное значение в этой форме деятельности, конечно же, имеет слово, сказанное врачом, -«слово лечит, слово же калечит». Поэтому использование приемов психотерапии во всех видах медицинской деятельности является необходимой частью лечебного процесса. В этом смысле, наше утверждение, что слово является специфическим активатором АНЦС коркового уровня, имеет прямое отношение к лечению больных с ФМС, в структуре которого значительное место занимают депрессивные реакции.
Резюме

Боль является интегративной функцией целостного организма и отрицательной биологической потребностью в формировании физиологической функциональной системы по восстановлению нарушенного гомеостаза. Различают физиологическую и патологическую боль, включающие одновременно как первичную (острую), так и вторичную (хроническую) виды болевого реагирования.
Критерием оценки «полезности» болевого реагирования является конечный результат - адаптивный или дезадаптивный, разрушительный. Преобразование физиологической функциональной системы в патологическую является основой формирования патологических болевых синдромов. Генераторы патологически активных нейронов, формирующиеся в различных нейронных центрах, берут на себя функции ноцицепторов различного назначения. Ноцицептивное реагирование является многоуровневым процессом, сопровождающимся антиноцицептивной активностью различных систем организма (периферических тканей, нервной и гуморальной систем).
Естественным активатором антиноцицептивной системы является боль, в основном вторичная. Универсального объективного способа оценки болевого реагирования нет. Существующие многочисленные способы объективной оценки боли позволяют оценить конкретные, т.е. единичные, результаты ноцицептивного реагирования самых разных систем целостного организма.

13:39 

Шкала Дэвиса и Хусбенда

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"

10:29 

Осознание истинных истин =)

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
Какие же вы доверчивые. Прямо-таки жалко вас. Вы и правда считаете, что все, что вы видите- и есть то, что есть на самом деле? А не то что вам показывают. Не, не для реакции- просто так. То, что есть на самом деле видят только 2 человека, один из них мое сверх-Эго.
Понравился метод по принципу
"Утром я наступил в гавно на улице. Вечером я об этом помолчу, а завтра утром- скажу что так было надо. Я сделал это осознанно, руководствуясь приметой "богатым буду". А вы, просто ничего не поняли- вот так вот я вас наебал =)"
Отмазы как в детском саду. Нет бы, хоть раз в жизни побыть мужчиной. Вряд ли понравится, но я бы на месте некоторых- попробовал. Ну вдруг понравится? Или боль такая страшная? =)

@темы: Крысам

11:43 

"Человек может все что хочет, если умеет сильно хотеть"
романтики рискнули расколоть работу разума решительно развенчивая риск реинкарнации
количество коллапсов колебало кожу канцлера красивыми картинами кондомоконцентрации
лиловыми лавинами ломались ли ландкрузеры лаская лики Леонардо линиями Лакама
застывши знойно зарево зеваку злило знаками за завтрашними звуками застенчиво заплакало
меланхолия Маркеса мешала метафизикам магическими мантрами манить млекопитающих
находчивая Надя на неврастению нежности неровно нахлобучила нелепый нимб нетленности
жеманичая желчно желваки желеобразные жевали женщин жалостно жердовным жезлом жадности
вскрывая вены вечности вальяжным восприятием весы весомо выплеснули в воздух вероятности.

Тантрические техники церебрального секса или Хроники Циркулярного Психоза

главная